domingo, 8 de noviembre de 2009
lunes, 2 de noviembre de 2009
jueves, 18 de junio de 2009
ACERCA DEL JUDO
Fue fundado por Jigoro Kano en 1882. Jigoro-san quiso recoger la esencia de las antiguas escuelas de jujutsu, junto a otras artes de lucha practicadas en el momento en Japón y fundirlas en una sola. El judo sentó las bases para las artes marciales modernas niponas, tanto en sus objetivos como en los métodos de enseñanza.
El judo, tiene como objetivo derribar al oponente usando la fuerza del mismo. En el judo de competición se puede vencer de 4 formas: la primera es derribando al oponente sobre su espalda (tachi waza) provocando un ippon directo. Cuando el oponente no cae perfectamente sobre su espalda el combate puede continuar en lo que se conoce como trabajo de suelo (combate de suelo, newaza), aquí se pueden aplicar estrangulamientos, torsiones a la articulación del codo (luxaciones), o inmovilizaciones que consisten en mantener controlado al oponente en el suelo con la espalda pegada al tatami.
Algunos practicantes piensan que actualmente se ha privilegiado demasiado su faceta deporte-competitiva (Shiai) y se ha perdido la caballerosidad de la confrontación del judo originario, convirtiéndose en una lucha muy trabada, en la que es muy difícil ver la pureza de la técnica que antiguamente se enseñaba. Es por ello que quienes no disfrutan con la mera competición, pueden ampliar sus conocimientos y mejorar su técnica con la práctica del Kata o "forma establecida", parte del judo que, como en otras artes marciales, conserva y detalla las particularidades de cada técnica para evitar que se deformen con el paso del tiempo: el kata establece la "forma esencial", y debe realizarse sin la más mínima variación.
Fundamentos
Fundamentos de Judo pie
El judo pie se fundamenta en provocar el desequilibrio del rival y mantener el tuyo propio.
Rei (Saludo): dos saludos diferentes, saludo en pie Ritsu-Rei y saludo de rodillas za-rei.
Shishei (Postura): En el judo hay dos posiciones, posición natural Shizen-Tai y posición defensiva Jigo-Tai.
Kumikata (Agarres): No hay un Kumikata (agarre) impuesto, pero si hay un kumikata fundamental que es el aconsejado para el progreso técnico.Este agarre, llamado agarre tradicional (de derecha), consiste en que Tori agarra con su mano izquierda la manga derecha del judogui de Uke por la parte externa a la altura del codo y con la mano derecha, la solapa izquierda de Uke.
Shintai y Tai-Sabaki (Desplazamientos): El Shintai consiste en el desplazamiento de los pies en todas las direcciones empleando las diferentes marchas (Ayumi-Ashi, Tsugi-Ashi). Las diferentes "marchas" deben efectuarse en Suri-Ahi (marcha deslizante). El Tai-Sabaki consiste en el movimiento giratorio del cuerpo.
Chikara-No-Oyo (Uso de la fuerza): El principio de la base consiste en servirse de la fuerza del adversario. Si Uke (atacante, al que le hacen la técnica) empuja, Tori (defensor, el que realiza la técnica) cede y tira de él. Si Uke tira, Tori cede y le empuja.
Kuzushi (Desequilibrio): El empleo del Kuzushi permite proyectar a un adversario incluso más pesado o más potente, porque cuando está desequilibrado, pierde toda posibilidad de servirse de su potencia. Los desequilibrios son infinitos pero básicamente se enseñan ocho: Atrás, adelante, izquierda, derecha y las cuatro diagonales.
Tsukuri (Preparación): El Tsukuri consiste en colocar a Uke en la posición más apropiada para la ejecución de una técnica de proyección y en unas condiciones tales que no pueda defenderse. Al mismo tiempo, Tori se coloca igualmente, en la posición más favorable que le permita el máximo de eficacia.
Kake (Proyección): El Kake es la continuación del tsukuri hasta concluir la técnica. En realidad el Tsukuri y el Kake forman una unidad, son inseparables aunque para su estudio y explicación se hace por separado.
Ukemi (Caídas): Se puede decir que las caídas son el a, b, c de judo. No es posible nigún progreso real si no se llega a dominar las principales caídas, a coordinar y automatizar los diferentes movimientos que permiten efectuar sin choque ni dolor las caídas más variadas. Existen diferentes tipos de caídas: Ushiro-Ukemi (hacia atrás), Yoko-Ukemi (de costado), Mae-Ukemi (hacia adelante) y Mae-Mawari-Ukemi o Zempo-Kaiten-Ukemi (de frente rodando).
Uchikomi (Entradas): Es la automatización de las técnicas a través de las repeticiones. Tiene como objeto lograr la velocidad, potencia y resistencia.
Tandoku-Renshu (Estudio solo): Se trata de hacer repeticiones de las técnicas sin compañero, con vistas a obtener la coordinación de movimientos y adquirir velocidad y automatismo. Se puede practicar frente a un espejo, en las espalderas, etc.
Sotai-Renshu (Estudio con un compañero): Estudio técnico para aprender o perfeccionar una técnica. Es una forma de Uchikomi en estático o en desplazamiento proyectando o sin proyectar a Uke que no resiste.
Yaku-Soku-Gueiko (Estudio en desplazamiento proyectando): Es la forma de entrenar más difícil de efectuar correctamente. A menudo los participantes la confunden con el Randori. Es conveniente realizar esta forma de trabajo ya que, la finalidad del Yaku-Soku-Geiko es permitir el estudio sobre un compañero en desplazamiento, educar los reflejos, mejorar los desplazamientos y perfeccionar las técnicas y las caídas.
Randori (Práctica Libre): la expresión libre de todas las técnicas que se conocen con el fin de llegar a obtener una eficacia real de las mismas ante un oponente que persigue el mismo fin. Muchos judokas practican el Randori como si fuera una competición, sin embargo, hay una diferencia entre las dos cosas, sobre todo, en el espíritu. En el Randori, que es una forma de entrenamiento, el practicante no debe tener aprensión a caer. El cuerpo y el espíritu deben estar completamente relajados, es la única forma de sacar el máximo provecho al Randori.
Shiai (Competición): Por la práctica de la competición, el judoka fortifica su espíritu, aumenta su control y comprueba los resultados de los conocimientos adquiridos, con su máxima eficacia. El judoka no debe olvidar que la competición debe ser un medio de mejorar su judo y no un fin.
Renraku-Waza (Combinación): El combinar o encadenar unas técnicas con otras. Hay tres formas de realizarlo: cuando se realiza una técnica en pie con otra en pie, cuando se realiza una técnica en pie con otra en suelo y cuando se combine una técnica de suelo con otra de suelo.
Renzoku-Waza (Continuación): También Gonosen-Waza, es la realización de las técnicas que se suelen aplicar inmediatamente después del ataque del adversario, aprovechando su impulso y su desequilibrio en el ataque.
Renraku-Henka-Waza (Técnicas de conexión-cambio)
Kaeshi-Waza / Gaeshi-Waza (Contraatacar Anticipándose)
Fundamentos de Judo suelo
El judo suelo se basa en controlar o provocar la rendición del adversario mediante técnicas.
Osae-Komi-Waza (Inmovilizaciones): Son aquellas técnicas que ejercen un control por encima y de forma aproximadamente opuesta al oponente.se clasifican,principalmente en "kesa gatame"(control en bandolera,triangular)y siho gatame(control por cuatro puntos)
Shime-Waza (Estrangulaciones): Son aquellas técnicas que controlan al oponente estrangulando su cuello mediante la/s mano/s, pierna/s o solapa/s.solo se pueden realizar con cierta edad.(cadete o sub 17 y superiores)
Kansetsu-Waza (Luxaciones): Son aquellas técnicas que con ayuda y control de la/s mano/s, brazo/s, axila o abdomen, se efectúan sobre la articulación del codo, exclusivamente mediante acciones de extenderlo, torcerlo o doblarlo.
Técnicas básicas de estrangulación La práctica de este tipo de técnicas se limita por razones de edad. Una extralimitación o falta de control suficiente puede resultar peligroso y desaconsejable por lo cual se debe aplicar con cuidado.
Técnicas de Estragulación (Shime-Waza)
Okuri Eri Jime (Estrangulación con mano a la solapa y control del hombro): Esta es una técnica en la que el tori está detrás del uke en una posición más alta. El primero pasa su mano izquierda, desde atrás, por debajo del cuello del uke capturando y agarrando lo más arriba posible la solapa derecha del judogi del uke, mientras al mismo tiempo con la mano derecha rodea el pecho del uke y agarra por el lado izquierdo de la solapa del judoki. Entonces, tori atrae sobre su pecho la espalda de uke y ejecuta un movimiento deslizante de cruce de una mano sobre la otra. La mano que sujeta la solapa izquierda del judoki de uke impide que el judogi deslice sobre el cuello, mientras con la otra mano, sin soltar la solapa del judoki, se ejerce presión contra el cuello del uke (se puede intercambiar el papel representado por cada mano entre ellas).
Hadaka Jime (Estrangulación con el brazo directo al cuello): Esta técnica es utilizada por el tori detrás del uke en una posición más alta que éste, es la estrangulación más intuitiva se practica colocando el borde interno del antebrazo alrededor del cuello del uke. La palma de la mano que se desliza alrededor de la garganta de uke debe quedar hacia abajo. Después se entrelaza ambas manos y se ejerce presión sobre los lados del cuello o la garganta de uke.
Nami Juji Jime (Estrangulación cruzada normal): Esta ténica se practica con tori y uke frente a frente, de piés, sentados o en horizontal, siendo indiferente que uke o tori se encuentre encima. La técnica consiste en deslizar ambas manos cruzadas sobre las solapas del judoki de uke, con todos los dedos fuera del judogi salvo los pulgares que permanecen por dentro y apuntando hacia abajo. La mano dominante de tori se sitúa sobre la otra, la mano dominante es la que mediante presión provoca la estrangulación sobre del cuello de uke con un giro de muñeca que se debe acompañar con la potencia del antebrazo haciendo palanca. La mano no dominante realiza la misma función de freno, para evitar desplazamientos del judoki.
Kata Ha Jime (Estrangulación con manos a las solapas en acción deslizante): Esta técnica se aplica mayormente durante la lucha en el suelo. Se realiza de costado o por detrás, el tori con la mano izquierda agarra la solapa derecha del judogi de uke por delante y luego pasa la mano derecha por debajo de la axila del uke llevándola hasta detrás de la cabeza de uke, con la palma mirando hacia dentro, la presión que estrangula se debe a la acción combinada de la muñeca de la mano izquierda sobre la garganta de uke y la presión del antebrazo derecho sobre la parte posterior del cuello del mismo (nuca).
Katate Jime (Estrangulación de la mano vacía): En esta técnica uke se encuentra en boca arriba, tori a su derecha. Tori pasa el brazo izquierdo bajo el cuello de uke y coloca el borde lateral del antebrazo izquierdo sobre el lado izquierdo del cuello del uke y ejerce presión sobre el área de la arteria carótida de ese lado, ayudado por la mano derecha que tira hacia tori hasta lograr la sumisión.
Sankaku Jime (Estrangulaciones con las piernas): Son técnicas donde la presión sobre el cuello del oponente se ejercen con las piernas, la pierna derecha envuelve el hombro izquierdo y la pierna izquierda pasa por debajo de la axila derecha, a continuación se captura el pie derecho con el interior de la rodilla izquierda en la posición diagonal del Sankaku. Al apretar las piernas se ejerce presión sobre el lado izquierdo del cuello.
Extraido de wikipedia.
miércoles, 17 de junio de 2009
SOBRE EL JIU JITSU BRAZILEÑO.
Hoy en día esta técnica se a dado a conocer mas por medio de la TV en las luchas de Vale todo donde, podemos observar al practicante de Ju-jitsu de menor tamaño y peso vencer a cualquier individuo de otra Arte Marcial o Técnica de mayor peso y tamaño, este Arte marcial japonés de gran eficiencia usado por los samuráis y que actualmente conserva la característica de ser una de las técnicas más eficientes de lucha basada en el golpeo, las proyecciones, las estrangulaciones y las luxaciones es una técnica muy eficiente de defensa personal y un excelente ejercicio.
HISTORIA DEL JU-JITSUEn un texto "takanogavi", que fue descubierto en un convento tibetano, se narra que los Dioses Kaima y Kadori empleaban técnicas especiales para controlar a sus súbditos. Desde esta época hasta el siglo XIII no hay documentos escritos, pero la costumbre oriental de transmitir los conocimientos oralmente de generación en generación ha traído hasta nosotros la historia de un chino llamado Chin-Gen-Pin, quien desarrolló unas técnicas llamadas "tes", que consistían en unas pocas proyecciones y tenían como finalidad matar al adversario o herirlo antes de mutilarlo. Chin-Gen-Pin viajó a Edo, actualmente Tokio, y vendió a tres samuráis la técnica, quienes la desarrollaron aún más.
Otra versión sobre el nacimiento del Ju-jitsu nos narra que el Dr. Nagasaki Akijama Shirobei Yo Shitoki, quien estudió en China el arte de combate sin armas, observó que se necesitaba una gran fuerza física, y al meditar un día viendo caer la nieve, se percató de que las ramas fuertes del cerezo se rompían con el viento y la nieve, y que las delgadas y flexibles del sauce se doblaban y cedían recuperando su posición natural; esto lo inspiro y, según los manuscritos, después de su visión se encerró durante cien días en el templo de Tennago en Tsukushi donde mejoró esta técnica. De ahí se derivaron varios nombres y a todos ellos se les dio el general de Ju-jitsu (la suavidad vence la fuerza; si te empujan, jala y si te jalan, empuja).
La historia continúa con un maestro reconocido de Ju-jitsu: Okayama Hochiroji, quien desarrolló los "atemi", que permitían dejar fuera de combate o incluso matar al adversario aplicándoselos en sus partes vitales.
El Ju-jitsu básicamente era utilizado por los samuráis, guerreros japoneses, cuando se quedaban sin armas. A éstos, entre otras cosas, se les enseñaba el arte del manejo de la espada, la lanza, el arco a caballo, la lucha cuerpo a cuerpo y otras armas, además se enfatizaba en el aspecto mental, porque los viejos guerreros descubrieron que era de gran importancia al enfrentar la muerte; es decir que la técnica era insuficiente sin el acondicionamiento mental que la complementaba.
Después de la época de esplendor (siglos XVI-XIX), terminando la era Edo e iniciando la Meiji, estos métodos fueron olvidados.
En el año de 1860, el dr. Edwin Otto Eduard Von Balz, profesor de medicina en la Universidad de Tokio, fue quien hizo revivir la técnica. Y de ella se desarrollaron otras como el Judo, que es deporte olímpico desde 1964, y el Aikido.
¿QUÉ HA DIFERENCIADO A LA TÉCNICA DE JU-JITSU EN BRASIL?
Los brasileños ocupan más los NE WAZA, unas técnicas de piso que se enfocan en las luxaciones y las estrangulaciones. Por supuesto, también utilizan derribes, proyecciones, golpes y patadas, aunque con menos frecuencia. Éste es, entonces, un sistema predominante de luchas y técnicas en el piso. El objetivo del peleador de Ju-jitsu es evitar los golpes y patadas mientras logra el "clinch" (cortar la distancia y abrazar al oponente), una vez logrado esto, los golpes y patadas del oponente pierden su efectividad. Después el peleador de Ju-jitsu tratará de llevar la pelea al piso para aplicar sus técnicas de llaves y sometimiento, dejando al oponente prácticamente indefenso al no conocer este ambiente de combate. Tal situación deja al oponente sin la posibilidad de utilizar sus habilidades para pelear de pie, a lo que está acostumbrado. Con el hecho de que el 95% de todas las peleas se van al piso, un experimentado y buen peleador de Ju-jitsu eventualmente podrá llevar al suelo a cualquier oponente.
Defensa contra un ahorcamiento defiende Ju-jutsuka cinta Negra.
TÉCNICA TRADICIONAL JAPONESAEn cambio, la técnica tradicional japonesa consta de ATEMI WAZA: técnicas de golpeo con manos y piernas, NAGE WAZA Y OTOSHI WAZA: técnicas de proyección y derribe, KATAME WAZA: técnicas de grapling, SHIME WAZA: técnicas de estrangulación, KANSETSU WAZA: técnicas de luxación, y OSAE KOMI: técnicas de inmovilización.
LOS GRADOS EN EL JU-JITSU
Cintas blanca, amarilla, naranja, verde, azul, marrón, roja y negra y después vienen los Dan a llegar hasta 10°.
DESARROLLO DEL JUJITSU EN BRASIL.
A mediados de 1800 en Japón se enseñaba un sistema de defensa llamado Jujitsu. En 1914 un japonés campeón de Jujitsu llamado Esai Maeda llegó a Brasil para ayudar a establecer una colonia Japonesa que se desarrollara en ese país. Fue recibido por Gastao Gracie, un profesor escolar y hombre de negocios con mucha influencia política y social.El Sr. Maeda teniendo poco dinero y siendo representante de una colonia, quería ofrecerle algo a cambio, Gastao en agradecimiento por su ayuda, le enseño a su hijo mayor Carlos Gracie los secretos básicos del Jujitsu japonés.Carlos quedo obsesionado con el antiguo sistema, el cual estudio por cuatro años. A la edad de 18 años se fue a vivir al sur de Río de Janeiro y empezó a enseñar Jujitsu, en 1925 abrió la primera Academia de Jiu-jitsu (Jiu-jitsu) es la forma en la que se escribe en portugués), en Botafogo un distrito de Brasil.Eventualmente sus hermanos Osvaldo, Gastao Jr., y Jorge aprendieron y entrenaron con Carlos. Helio, siendo el hermano más chico tenia prohibido por los doctores entrenar y aprender por su debilidad física debido a constantes enfermedades y desmayos; así que solo se limitaba a ver las clases de sus hermanos. Un día su hermano estaba retrasado para dar la clase y preocupado de que los alumnos se molestaran y se fueran, Helio conociendo las clases y el nivel por observación dio la clase y sorprendió tanto a los alumnos que empezaron a tomar clases directamente con el, ya que al ver a Helio tan pequeño y con las modificaciones que el hacia para adaptar las técnicas a su persona demostraba que cualquiera podía estudiar Jiu-jitsu. Fue así como nació lo que se conoce como Gracie Jiu-jitsu Brasileño.Carlos que estaba interesado en las peleas callejeras y que también era boxeador modifico las técnicas que aprendió de Count Koma para cumplir con las demandas de las situaciones de peleas sin reglas que ocurren en la calle. Carlos empezó a probar el estilo de Gracie Jiu-Jitsu en enfrentamientos abiertos sin reglas a todos los estilos de peleas que existían. Se pusieron anuncios en los periódicos, en los postes de las esquinas de las calles, retando a quien sea sin importar su peso, tamaño y fuerza o estilo de pelea. Carlos nunca fue derrotado y se convirtió en una leyenda en Brasil.Helio se convirtió en el peleador activo de la familia y el encargado de desarrollar nuevas técnicas. Helio empezó a dar clases de tiempo completo y Carlos impresionado con las enseñanzas de su hermano se dedico a desarrollar dietas alimenticias y a la nutrición creando lo que hoy se conoce como la Gracie Diet.
Helio tuvo peleas contra todo tipo de retadores todos ellos más grandes y fuertes que el incluyendo todos los estilos de pelea como: box, kick boxing, judo otros practicantes de jiu-jitsu, luchadores siendo siempre victorioso. Dos de sus más famosas peleas y sus únicas dos derrotas fueron contra: Masahiko Kimura un 7° grado de Judo considerado el mejor Judoka que jamás haya existido quien era más pesado que Helio argumento que si Helio duraba peleando más de 3 minutos el debería ser declarado campeón. Helio peleo contra Kimura por 15 minutos antes de ser atrapado en una llave al brazo donde su hermano Carlos tiro la toalla ante el temor de que Helio no se rindiera y Kimura le rompiera su brazo.
Kimura impresionado con el nivel técnico de Helio, lo invito a que enseñara en la Academia de Judo de Kimura en Japón considerado como la mejor del mundo en este arte. Sin embargo Helio honrado no acepto.Su otra pelea famosa fue contra Waldemar Santana un estudiante de Helio, con una complexión física muy musculosa y fuerza natural mas joven que Helio. Se dice que Santana esperó a que Helio estuviera enfermo de gripa y con fiebre para hacerle el reto, Carlos se opuso a la pelea pero Helio acepto el reto. La pelea duro 3 hrs. con 45 min. Antes de que llegaran las autoridades a cerrar el lugar por horario permitido para eventos de este tipo. Helio se convirtió en el mejor peleador de la familia Gracie.Helio se dedico a difundir su estilo permitiendo a otros integrantes de la familia Gracie seguir con la tradición de las peleas de Vale Todo. Carlson Gracie fue quien enfrento a Santana para limpiar el honor y derrota de Helio lastimando seriamente a Santana en la pelea. Sucesivamente han seguido los pasos los hijos de Helio: Rorion, Reylson, Rickson, Rolker, Royler, Royce y Robin, quienes son los encargados de difundir el Gracie Jiu-jitsu Brasileño en el mundo.
¿Qué es el Jiu-Jitsu Brasileño?
Jiu-Jitsu Brasileño es una forma y variación avanzada del Jujitsu Japonés. Ha sido modificado por la famosa familia Gracie de Brasil para convertirse "en uno de los sistemas más efectivo de Artes Marciales en el mundo".Con la llegada del Jiu-jitsu Brasileño al mundo de las Artes Marciales, se ha cambiado para siempre la forma en la que se entrena para defenderse ante situaciones reales de pelea. Desde ahora, ningún verdadero arte marcialista sin importar su estilo, deberá dejar de incluir en sus entrenamientos las técnicas de luchas en el piso del Jiu-Jitsu Brasileño. Sin conocer que hacer ante agresiones cuerpo a cuerpo y luchas en el piso, es muy difícil sobrevivir ante un buen peleador de Jiu-jitsu. La Familia Gracie ha demostrado este merito de su arte, enfrentando numerosas peleas de "Vale Todo" y permaneciendo invictos por mas de 70 años.El Jiu-Jitsu Brasileño es un sistema predominante de luchas y técnicas en el piso. El objetivo del peleador de Jiu-jitsu es evitar los golpes y patadas mientras logra el "Clinch" (cortar la distancia y abrazar al oponente), una vez logrado esto, los golpes y patadas del oponente pierden su efectividad. Después del peleador de Jiu-Jitsu tratará de llevar la pelea al piso para aplicar sus técnicas de llaves y sometimiento, dejando al oponente prácticamente indefenso por que no conoce este ambiente. Esto deja al oponente fuera de sus habilidades para pelear de pie o a lo que esta acostumbrado. Con el hecho de que el 95% de todas las peleas se van al piso, un experimentado y buen peleador de Jiu-Jitsu eventualmente podrá llevar al suelo a cualquier peleador.Bruce Lee una vez dijo que en una pelea entre un boxeador y un luchador, siempre ganaría el luchador. El Jiu-Jitsu Brasileño es la forma más efectiva y avanzada de lucha en el mundo, y la única forma de vencer a un buen peleador de Jiu-jitsu Brasileño, es siendo un mejor peleador de Jiu-jitsu Brasileño.La mundialmente familia Gracie es un ejemplo brillante que prueba sus métodos de enseñanza en los Campeonatos de U.F.C y Pride Japan entre otros. Todas las técnicas de defensa se basan en palancas y usar el peso y fuerza del atacante a favor del pelador de Jiu-Jitsu y en contra del oponente, haciendo posible derrotar y vencer a un atacante más grande y pesado.Posiciones típicas de Jiu-jitsu son "La montura", "La guardia" y la "Montura de lado y por la espalda" desde donde la mayoría de las técnicas se pueden aplicar. Un que el enfoque principal de la técnicas son aplicadas en el piso el Jiu-Jitsu Brasileño tiene un sin números de técnicas de pleito con golpes y patadas pero estas mas que puntos de torneos son para distracción, mantener o cortar la distancia del oponente.
¿Por qué es diferente el Arte Marcial de Jiu-Jitsu Brasileño a otros Sistemas?
Este sistema es muy diferente por su realismo y forma de entrenar:1. Se entrena con la mentalidad de que nuestro oponente siempre va a ser más grande, fuerte y que sabe pelear; esto es opuesto a la mayoría de las Artes Marciales donde se entrena como si el atacante no tuviera habilidades para defenderse.2. El peleador de Jiu-Jitsu pelea y se defiende exactamente como entrena. Se practican las técnicas exactamente como se aplican para la calle. Esto es opuesto a las Artes Marciales tradicionales que practican muchas horas en formas y katas, pleito a puntos.
Agradezco al reconocido profesor de Ju-jitsu José Salas por su apoyo e información para la realización de este artículo.
ver: www.artesmarcialesonline.com
miércoles, 10 de junio de 2009
ZEN Y ARTES MARCIALES
Vosotros y yo somos diferentes. ¡Si no se pueden encontrar soluciones a la propia vida se llega a un callejón sin salida! Aquí y ahora, ¿Cómo crear nuestra vida? Se proyecta una película y si se detiene, la imagen se vuelve fija, inmóvil. Las artes marciales y el Zen tienen en común la creación y la concentración de la energía. Concentrándose "aquí y ahora" y exteriorizando la verdadera energía de nuestro cuerpo, se puede observar y recargar. Cuando se abre la mano, se puede obtener todo. Si se cierra la mano, no se puede recibir nada. En las artes marciales, hay que penetrar los elementos, los fenómenos, y no pasar al lado de ellos. Pero en nuestra época todo el mundo quiere economizar su energía y se vive a medias. Siempre se está incompleto. Las gentes viven a medias, tibias como el agua de baño.
Así, el secreto de las artes marciales es aprender a dirigir el espíritu, Ryu Gi. Esto forma la base de las técnicas corporales. el espíritu debe volverse la sustancia. El espíritu en la sustancia, sin forma, pero algunas veces tiene una forma. Cuando la actividad del espíritu llena todo el cosmos entero, este espíritu aprovecha las ocasiones, tiene una posibilidad de evitar los accidentes y puede atacar las diez mil cosas en una sola. Esto significa que, durante un combate, nuestro espíritu no debe ser influenciado por ningún movimiento del adversario, por ninguna de las acciones de su cuerpo y de su espíritu. Nuestro espíritu debe dirigirse libremente, no tener la esperanza de atacar al adversario, ni dejar de prestarle atención. Se debe estar completamente atento de instante en instante.
Debemos crear nuestra vida, volvernos libres, desapegados, solamente atentos al aquí y ahora: todo se encuentra aquí.
"El reflejo de la luna en el río está siempre en movimiento. Sin embargo, la luna existe y no se va de ahí". Se queda pero no se mueve. Es un poema muy corto sobre el secreto del Zen y de las artes marciales, y un gran koan. La corriente del agua no vuelve nunca hacia atrás. El agua pasa, pasa... pero la luna no se mueve. durante un combate, el espíritu tiene que ser como la luna, pero el cuerpo y el tiempo pasan, pasan como la corriente. El instante presente no vuelve jamás. Durante zazen, cada una de nuestras inspiraciones y expiraciones es la de ahora, y no vuelve nunca. es posible rechazar la respiración, pero la de ahora no es la de antes. La respiración de después no es nunca como la de antes. Ayer era ayer. Hoy es hoy. Es diferente. Yo digo siempre que debemos concentrarnos "aquí y ahora", crear "aquí y ahora". De esta manera, uno puede volverse "fresco", nuevo. el zazen de hoy no es el mismo que el de ayer. El zazen debe ser siempre fresco, "aquí y ahora". No debéis relajaros durante zazen, ni durante el entrenamiento a las artes marciales. Hacerlo a medias no es bueno. Hay que hacerlo hasta el fondo, darse totalmente. No debemos retener restos de energías. Concentrarse significa la salida completa, la descarga total de la energía. Esto debe encontrarse en cada uno de los actos de nuestra vida.
Pero si se descarga totalmente la energía, se puede absorber energía fresca que fluye como la corriente del agua.
Durante un combate, si se economiza un resto de energía, no se puede ganar. Este es un secreto de las artes marciales. No debemos aprender de los waza, de la técnica. Hay que crear. Si un hombre rico da dinero a su hijo, éste no aprende a ganarlo. E, inversamente, el hijo de un hombre pobre sabrá crear el método para procurárselo. Las artes marciales no son un teatro ni un espectáculo. Esto no es el verdadero Budo. El secreto de las artes marciales, decía siempre Kodo Sawaki, es que no hay victoria ni derrota. ¡No se puede vencer ni ser vencido! El deporte y las artes marciales son diferentes. En el deporte, hay tiempo. En las artes marciales no hay más que el instante. Por ejemplo, en el baseball, el "bateador" espera la pelota, existe el tiempo: la acción no se produce en el instante. Lo mismo sucede en el tenis, en el rugby, en el fútbol, en todos los demás deportes. ¡El tiempo pasa y permite pensar en algo durante un pequeño momento mientras que se espera! En las artes marciales no está el tiempo de espera. La victoria y la no victoria, la vida o la no vida, se deciden en un instante. Hay que vivir en el instante: aquí es donde la vida y la muerte se deciden totalmente.
Autor: TAISEN DESHIMARU
lunes, 20 de abril de 2009
DEFENSA PERSONAL VEE ARNIS JITSU
Vee Arnis es un ecléctico sistema contraincendios. Sus principales componentes son Vee Jitsu, Arnis, Muay Thai y boxeo. En menor medida, también incorpora elementos de otras artes marciales filipinas como Kuntaw, Kung fu chino,y del japonés el Aikido.
Vee Jitsu es el fundamento de la técnica. Integra el conjunto de bloqueos, interrupciones, mantas, y los movimientos en tierra de Judo / Jiu Jitsu, con la brutal ", no tiene prescrito" enfoque de los combates callejeros. "Dirty" técnicas como la ingle patadas, morder, y en los ojos ranurar fácilmente empleadas durante situaciones de lucha.
Para mejorar aún más y mejorar el sistema, el Profesor Vee ha ideado una serie de quince personas, dos formas cortas denominado "Te de Vee Jitsu". Estos permiten al estudiante para responder con eficacia a una variedad de escenarios de ataque por medio de una serie secuencial de movimientos defensivos. Además, con el fin de prepararse para las realidades de la calle, los enfrentamientos, los estudiantes se perforan con rigor en la clase y, junto con personas de diferentes formas y tamaños. De esa manera una persona puede experimentar con diferentes técnicas para determinar si el trabajo de manera eficaz contra los oponentes más grande o más pequeña dentro de una situación dada.
Arnis Arnis
Mauy Thai
Muay Thai de boxeo incorpora conceptos de resistencia combinada con la formación constituyendo la tercera parte de Vee Arnis Jitsu Los estudiantes se les enseña a maximizar sus habilidades de lucha por la utilización de sus codos, rodillas, espinillas, así como los ataques de pies y manos Además, el sistema incorpora calesthenics riguroso con el fin de ayudar a los estudiantes a mantener el máximo nivel de fitness.
traducido del web site: http://www.veearnisjitsu.com
